Sabacílio ou Concitina?

Desta vez teremos aqui no blog o texto de um amigo colaborador, falando sobre concílio e sabatina. O processo comum para alguém ser "aceito" oficialmente como pastor numa igreja (ao menos as tradicionais protestantes)  é cursar teologia e em seguida ser examinado por pastores (com perguntas teológicas), que, ao final, decidirão se o candidato está aprovado/apto ou não para o ministério pastoral. No entanto, melhores esclarecimentos sobre este processo e sua necessidade são dificilmente explicitados aos candidatos. E é por causa dessa lacuna que Gilherme (autor do texto que segue) resolveu pesquisar um pouco sobre o assunto e questionar os conceitos afim de refletirmos um pouco sobre nossas práticas denominacionais.

SABACÍLIO OU CONCITINA?

Durante muito tempo uma certa dúvida começou a pairar sobre minha cabeça (como aquela nuvenzinha de chuva tão apresentada em desenhos animados) sobre um certo assunto: CONCÍLIO. Como bom curioso que sou (este é meu problema), resolvi procurar a solução de minhas dúvidas acerca do assunto, e pra meu desapontamento, descobri que o significado da palavra Concílio, segundo o dicionário Aurélio e o Houaiss, é: uma assembleia das autoridades eclesiásticas católicas/cristãs. Ela é convocada para discutir e resolver as questões da Igreja Cristã com relação à sua doutrina e disciplina.

Agora comparemos com o significado da palavra SABATINA. Os mesmos dicionários usados para pesquisa sobre o significado da palavra concílio, dão à sabatina o seguinte significado: revisão de matéria, feita, normalmente, sob forma de arguição oral, individual, pelo professor". Confesso que não estou entendendo mais nada sobre nosso tradicional "concílio examinador de candidatos ao pastoreio". Para que entendamos melhor minha indignação com a palavra e maneira, não contra o fato em si, tentarei mostrar na relação a baixo o real significado de um Concílio.

Concílios da Igreja Indivisa:

01. NICEIA I – 20/05 A 25/07 de 325 
Assunto principal: a confissão de fé contra o Arianismo: igualdade de natureza do Filho com o Pai.

02. CONSTATINOPLA I – maio a junho de 381 
Assunto principal: a confissão da divindade do Espírito Santo

03. EFESO – 22/06 a 17/07 de 431 
Assunto principal: Cristo é uma só pessoa e duas natureza maternidade divina de Maria, contra Nestório, Maria, a mãe de Deus – THEOTOKOS

04. CALCEDONIA – 08/10 a 1º/11 de 451 
Assunto principal: afirmação das duas naturezas na única pessoa de Cristo.

05. CONSTANTINOPLA II – 05/05 a 02/07 de 553 
Assunto principal: condenação dos nestorianos.

06. CONSTANTINOPLA III – 07/11 de 680 a 16/09 de 681 
Assunto principal: Condenação do monoteletismo: em Cristo há realmente, duas vontades distintas, Divina e humana;

07. NICEIA II – 24/09 a 23/10 de 787 
Assunto principal: contra os iconoclastas: há sentido e liceidade na veneração de imagens (ícones).

Concílios da Igreja Romana:

08. CONSTANTINOPLA IV – 05/10 de 869 a 28/02 de 870 
Assunto principal: extinção do cisma do patriarca Fócio.

09. LATRÃO I – 18/03 a 06/04 de 1123 
Assunto principal: confirmação da Concordata de Worm 

10. LATRÃO II – abril de 1139 
Assunto principal: o cisma de Anacleto II

11. LATRÃO III – 05 a 19 de março de 1179 
Assunto principal: fixação da necessidade de dois terços dos votos na eleição do Papa

12. LATRÃO IV – 11 a 30 de novembro de 1215 
Assunto principal: confissão de fé contra os cataris; a transubstanciação na Eucaristia; a confissão e a comunhão anuais.

13. LYON I – 28/06 a 17/07 de 1245
Papa: Inocêncio IV (1243-1254) 
Assunto principal: deposição do imperador Frederico II

14. LYON II – 07/05 a 17/07 de 1274
Papa: Gregório X (1271-1276) 

Assuntos principais: procedimentos referentes ao conclave; união com os gregos; cruzada.

15. VIENA -16/10 de 1311 a 06/05 de 1312 
Assunto principal: Supressão da Ordem dos Templários; campanha de pobreza dos franciscanos; decretos de reforma.

16. CONSTANÇA – 05/11 de 1414 a 22/04 de 1418 
Assuntos principais: 
– resignação do Papa romano, Gregório XII (1405-1415)
– deposição do Papa conciliar, em 29/05/1415 – deposição do Papa avinhense, Benedito XIII (1394-1415) em 26/07/1417
– eleição de Martinho V em 11/11/1417 

Assuntos principais: extinção do Grande Cisma; condenação de João Hus, Decreto relativo à supremacia do concílio sobre o Papa e decreto relativo à periodicidade dos concílios; concordata com as cinco nações conciliaristas. 

17. BASILÉIA-FERRAR-FLORENÇA – em Basiléia de 23/07/1431 a 07/05/1437em Ferrara de 18/09/1437 a 1º/01/1438 em Florença de 16/07/1439 a? Em Roma, a partir de 25/04/1442 

Assuntos principais: reunião com os gregos em 06/07/143 com os armênios em 22/11/1439 com os jacobistas em 04/02/1442

18. LATRÃO V – 10/05/1512 a 16/03/1517 
Assunto principal: contra o concílio cismático de Pisa (1511-1512), decretos de reforma.

A partir de 1517: Reforma e surgimento das Igrejas Protestantes:

19. TRENTO – 13/12/1545 a 04/12/1563 (em três períodos) 
Assuntos principais: contra a Reforma de Lutero; doutrina sobre a Escritura e a Tradição, o pecado original e a justificação, os sacramentos e a missa, a veneração dos santos, decretos de reforma. 

20. VATICANO I – 08/12/1869 a 18/07/1870 

Assuntos principais: definição da doutrina da fé católica, do primado e da infalibilidade do Papa

21. VATICANO II – 11/10/1962 a 07/12/1965 
Assuntos principais: “Procuremos apresentar aos homens de nosso tempo, íntegra e pura, a verdade de Deus de tal maneira que eles a possam compreender e a ela espontaneamente assentir. Pois somos Pastores…” (João XXIII aos padres conciliares, na homilia de abertura do concílio).
(FONTE: www.cleofas.com.br).

Não sei se ficou bastante claro a diferença, mas pra mim, ficou transparente que quando se coloca um candidato a frente de um clero, e lhe são sujeitas perguntas sobre o conhecimento transmitido pela sua instituição de ensino, configura-se uma sabatina e não um concílio. Ainda se faz necessário fazer algumas ressalvas: se o ministério pastoral é um "chamado divino", por que depende da aprovação humana? Se um candidato é preparado durante anos para sua sabatina, não estaria nosso clero desaprovando a sua instituição de ensino, levando em consideração que ele foi “cria” da sua própria instituição?

Guilherme de Freitas Neto.