Fiz-me Tudo Para Com Todos - Evangelho Contextualizado

Varão... Varoa... Paz do Senhor... Eis que o Senhor vos fala aos corações.

São facilmente perceptíveis os jargões, costumes, modos de vestir-se de muitas das comunidades cristãs hoje. Nenhum preconceito, e nada contra. Mas acho bastante curiosos esses novos usos e costumes (dos séc. XIX, XVIII, XVII...) que nascem quase que espontaneamente na mente dos novos convertidos (acho que deve ser algum conceito pré-concebido do evangelho) e que nossas igrejas carregam ao longo dos anos (acho que, em parte também tem relação com a linguagem das traduções bíblicas usadas nas igrejas como a ACF ou a ARC).

            É engraçado como isso entra na nossa mente e nem percebemos. As vezes na rua chamamos alguém pelo nome, mas no culto ele vira “irmão fulano”. As palavras homem e mulher são trocadas por varão e varoa, já vi até com alguns adjetivos: varão santo, varão de guerra. Boa tarde, Boa noite... viram “Paz do Senhor” (nada contra, só falando...). Nossas instalações também seguem esse padrão, construções góticas, púlpitos grandiosos e imponentes, os antigos e velhos bancos de madeira velhos, antigos (velhos, antigos...), e desconfortáveis.

            O problema é: Como fica a nossa comunicação, com as pessoas de fora [do cristianismo], com tanto “crentês” falado? Como somos vistos? Muitos acham que se não usar palavras arcaicas e jargões “proféticos” você não é cristão. Dizem que as bíblias boas são aquelas do com linguagem do "século XV", que existe um estilo de vestir característico. Crente tem que andar “empacotado” e comprar na loja que vende a “moda evangélica”. Já me perguntaram se crente podia fazer musculação e usar regata.

“Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.” I Co 9.22b-23

            Paulo era um homem de várias culturas: grega, romana, judaica, cristã... Isso se vê claramente nos relatos bíblicos e nos seus escritos em que, com muita maestria, discursa aos romanos, usa metáforas gregas, argumenta aos judeus, mas sem perder de foco o ponto de vista cristão. Paulo, em I Co 9.22b-23, confessa ser alguém que se abstém de si mesmo e seus próprios gostos para chegar a compreender e atingir as necessidades daqueles para os quais ele pregava o evangelho. Ele compreendia a cosmovisão das pessoas do primeiro século e usava isso a seu favor a fim de que Cristo "transitasse" em todos os contextos e culturas.

E nós hoje devemos agir como Paulo agiu quando viveu. Vivemos no séc. XXI, temos que proclamar o evangelho às pessoas do séc. XXI. Compreender como o mundo age e julga o que está ao seu redor. As características do pensamento (que se forma ainda) chamado pós-moderno onde conceitos como consumismo, globalização e pluralidade fazem toda a diferença. Temos que aprender a ser cultos quando necessário, descolados quando permitido; ouvir muitas vezes é o melhor discurso; falar “mano” de vez em quando não mata; as vezes “pobrema” comunica mais que “problema”.

Porém, não quer dizer que falar uma linguagem atual fará as pessoas serem convertidas mais facilmente (I Co 2.14). Mas temos que ser coerentes, e fazer o que pudermos para que o evangelho seja divulgado em todos os contextos. Jesus adaptou-se as situações quando necessário, forte exemplo disso são as parábolas, estórias ilustrativas do cotidiano de quem ouvia e que Jesus usou largamente.

Preguemos Jesus contextualizado.

Shalom;

Maykon Renner